ЛЕНТА НОВОСТЕЙ
В КИТАЕ
В МИРЕ
В РОССИИ И СНГ
ЭКОНОМИКА
КОММЕНТАРИИ
НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ
ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА
СПОРТ
ВИДЕО
ФОТОГАЛЕРЕЯ
  Полезная информация
О нас
Письма читателей
Русский язык >> Сообщения на двух языках
19:16.18/04/2016
Текст на русском языке

 

2016 год – год Обезьяны. Среди 12 животных обезьяна считается одним из сметливых. В народной культуре Китая обезьяна любима и почитаема.

 

С древних времен в Китае существует очень богатая культура должностных лиц. Обезьяна по-китайски – хоу – созвучна с названием наследственного титула знати второго из пяти высших классов – маркизом. Поэтому люди мечтали о повышении в должности и присвоении титула хоу, надеялись на благополучный карьерный рост. Таким образом, с тех пор обезьяна стала символом счастливого предзнаменования и богатства. Еще более интересным является то, что китайцы считали обезьян умным животным, которое понимает человеческие чувства. Согласно древним записям, обезьяны даже служили при императорском дворе.

 

В провинции Шаньдун на востоке Китая есть каменная скульптура, изображающая трех обезьян в разных позах: одна из них прикрывает руками рот, другая – уши, а третья – глаза. В действительности, эти фигуры животных предупреждают о необходимости для должностных лиц следовать конфуцианскому учению, строго соблюдать чиновничий протокол. «Нельзя говорить, слушать и видеть то, то не соответствует этикету». Только придерживаясь этих правил можно получить назначение, жить в богатстве и чести.

 

В период правления династий Мин и Цин довольно часто можно было встретить картины, которые изображали обезьян верхом на лошадях, следящих за полетом пчел, такие работы означали о «скором присвоении титула хоу». В Новое время стало больше картин с обезьянами.

 

Вслед за развитием культуры обезьяны, появились идиоматические выражения, поговорки и пословицы, связанные с этим животным.

 

Кроме этого, появилось множество картин, бумажных вырезок, скульптур и художественных изделий в виде обезьян.

Культура обезьяны также проявляется в китайском боевом искусстве. Стиль обезьяны получил свое название благодаря движениям, которые похожи на движения этого животного. Согласно сохранившимся до настоящего времени историческим записям, еще во времена правления династии Хань появился стиль обезьяны, сейчас в ходе представлений разных видов боевого искусства по всей стране, стиль обезьяны является неотъемлемой частью. В технике кулачного боя Шаолиня, в южных стилях ушу провинции Гуандун также прослеживаются движения обезьяны.

 

На обширной территории Центральной Китая, где проживает народность хань сохранилась древняя традиция почитания и уважения обезьяны. Так, например, на храмовых ярмарках в уезде Хуайян города Чжоукоу провинции Хэнань со второго дня второго месяца до третьего дня третьего месяца по лунному календарю массово продаются глиняные игрушки, которые называются «наследственными обезьянами». Эти фигурки выполнены в виде почитаемого духа с коронной на голове. Выражение лица животного величественное и серьезное. В нижней части тела обезьяны изображен символ женского плодородия, животное почиталось людьми в качестве основателя рода.

 

На каменных балясинах во многих храмах красуются разные образы обезьян. «Каменная обезьяна» по-китайски – шихоу – созвучна со «временем», она означает приспособление к климатическим изменениям, предвещает хорошие времена и удачу. С древних времен в народе говорят: «Когда каменная обезьяна (хорошие времена) постучится в дверь, тогда год будет спокойным».

 

Обычно во время празднования Нового года люди надевали амулет обезьяны детям. Согласно преданиям, обезьяна оберегает ребенка в детстве, и одаряет его способностями и талантом в зрелом возрасте. В деревенских семьях в провинциях Шаньси и Шэньси часто привязывают шести-семи месячным детям маленькую каменную фигурку обезьяны для того, чтобы ребенок учился ползать.

В народе также говорят, что детям, рожденным в год Обезьяны, сопутствует во всем удача. Хотя это утверждение не имеет под собой научного обоснования, многие китайские супруги выбирают год Обезьяны для рождения детей.

 

Сунь Укун: классический образ обезьяны

 

Создателем классического образа обезьяны в китайской литературе стал писатель, живший и творивший во времена династии Мин, У Чэнъэнь. В его романе «Путешествие на Запад» представлен царь обезьян Сунь Укун. Родившийся из волшебного камня Сунь Укун обладает удивительным мастерством, взявший его в ученики учитель-даос научил его 72 превращениям. После того, как он устроил дебош в Небесных чертогах, он был заточен Буддой под горой Пяти стихий. Впоследствии, Сунь Укун вместе с получеловеком- свиньей Чжу Бацзе, монахом Ша Уцзином, сопровождая буддийского монаха и ученого Сюаньцзана, отправились на Запад (в Индию) за сутрами. По дороге на Запад они боролись со злыми духами, преодолели 81 препятствия и невзгод, наконец, возвратились в Китай со сутрами. В награду за усердие, Будда Западного Рая назначил Сунь Укуна Всепобеждающим Буддой. Под пером У Чэнъэня, царь обезьян Сунь Укун стал воплощением справедливости и синонимом самого лучшего. Сегодня персонаж Сунь Укуна знаком каждому китайцу, более того, он также известен миру.

 

Сунь Укун никого и ничего не боится, поэтому он осмелился угрожать Царю Морских драконов Восточного моря, устроить переполох в аду, а затем и в Небесных чертогах, кроме этого, он поспорил с Буддой. Все это свидетельствует о том, что Сунь Укун – бунтовщик, он не намерен терпеть принуждений, не готов придерживаться установленных образцов. Бесстрашный дух, верность и оптимизм позволили ему не бояться трудностей, смело давать отпор вызовам. Сунь Укуну присущи качества героя.

 

Как очевидно, обезьяна оказала глубокое влияние на Китай. Образ этого животного выражает пожелания народа о благополучии, счастье, долголетии и удаче.

 

Редакция сайта «Жэньминьван» поздравляет с Новым годом Обезьяны, желает всем читателям благополучия, счастья и удачи.-о- 

Текст на китайском языке

 

猴年话猴

 

2016年是丙申猴年。十二生肖中,猴是最具灵性的动物之一。在我国民俗文化中,猴被喜爱和尊崇的程度非常高。

 

我国自古官文化浓郁,因为“猴”与“侯”同音,而侯为中国古代的爵位之一,人们渴望加官封侯,官运亨通,于是赋予猴一种吉祥、富贵的象征意义。更有意思的是,猴通人性,智商明显高于一般兽类,古籍中甚至猴子入朝为官的故事。

 

山东“三勿猴石雕”最有名,三只猴子形态各异,一只掩嘴,一只捂耳,一只蒙眼,实际是委婉地劝告做官之人要尊崇儒术,恪守官箴,“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视”,才能拜官封侯,富贵长久。

 

明清时代,猴子骑马看着飞蜂的画很常见,表示“马上封侯”。近代以来,中国画家画猴的逐渐多了起来。

 

随着猴文化的发展,与猴有关的成语、谚语、歇后语更是俯拾皆是。

 

以猴为题材的吉祥画、剪纸、雕刻、工艺品等更是不胜枚举。

 

猴文化还体现在中国武林界。猴拳,因模仿猴子的各种动作而得名。据记载,中国早在汉代就有了猴拳。现在历届全国性武术表演比赛都有猴拳项目。少林拳法、广东南拳等也都吸收了猴的动作。

 

在民间,汉族居住的广大中原地区,崇猴、敬猴的习俗浓厚。如在河南周口市淮阳县每年农历二月二到三月三的庙会上,大量出售一种叫“人祖猴”的泥塑玩具,造型犹如一尊神,头戴冠冕,威严庄重;猴体下部皆绘有女阴生殖符号,被当地人尊崇为人类始祖偶像。

 

很多寺院的石雕栏柱上均有不同造型的猴子形象。 “石猴谐音‘时候’,就是顺应节令气候的变化,好时候、好运气的意思。”民间自古就有“石猴 (时候) 到门前,四季保平安”的说法。

 

过年的时候人们以此为吉祥物佩戴在孩子们身上. 传说猴能保佑小孩平安,孩子长大以后精明能干,所以山西、陕西等地的农家炕头上,常有一个用青石雕刻的小石猴,专门用来拴六七个月刚学爬行的幼儿。

 

     民间认为,猴年出生的孩子一生好运,虽然这种说法没有科学依据,但依然有很多夫妻选择在猴年生子。

 

孙悟空:经典猴子形象

 

把猴子这喻人醒世的典范推向极致的是明代作家吴承恩。吴承恩的小说《西游记》塑造了神猴孙悟空的形象。孙悟空由石化成神猴拜师后神通广大,会72般变化。他大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下,后来与猪八戒、沙和尚一道护送唐僧去西天取经,一路斩妖除魔,历经八十一难,终成正果。在吴承恩的笔下,神猴孙悟空成了正义的化身、美好的别名。如今,神猴孙悟空的形象在中国早已家喻户晓,在国际上也颇具影响。

 

孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战,充分显现了英雄的特质。

 

   以上足以看出猴文化在中国的深远影响。中国猴文化充分表达了民间祈求平安、吉祥、长寿、好运的美好愿望。在农历丙申猴年来临之际,祝愿您平安、幸福,好运相伴!

Рейтинг@Mail.ru