В поисках истоков "культуры овцы" в Китае

17 февраля, «Жэньминь жибао» онлайн -- 2015 год является годом Овцы или Козы по восточному календарю. Стоит отметить, что иероглиф "ян" в китайском языке означает и "овцу", и "козу", и "барана". Откуда происходит так называемая "культура овцы"? И какое влияние она оказала и оказывает на китайцев? 

Можно сказать, что "гены овцы" практически пронизали всю традиционную культуру Китая. Роль "овцы" в процессе становления китайской цивилизации даже превзошла значение "дракона". Предки китайского народа, императоры Фу Си и Шэньнун имели "кровное родство" с животным "овцой". Среди "трех императоров", Фу Си и Шэньнун использовали "барана" в качестве родового тотема. Согласно археологическим находкам, Фу Си в свое время увидел "столб с бараньим рогом", после чего были изобретены и распространены "восемь триграмм" для гадания. Во времена императоров Яо и Шуня судья Гао Яо с помощью священного единорога решал судебные дела, так, в древности осуществлялось правосудие. В период правления династии Хань основоположник ортодоксального конфуцианства Дун Чжуншу приписал такие центральные понятия конфуцианской культуры, как "гуманность", "справедливость" и "этикет", овце, говоря о "красоте" и "благополучии" животного. В династию Мин в детских книгах даже появились сцены о том, как "ягненок на коленях ест материнское молоко", то есть образ этого животного стал классическим образцом милости и благодеяния. 

"Гены овцы" оказали глубокое влияние на формирование традиционных культурных представлений и рождение народных нравов и обычаев в Китае, кроме того, огромную связь с "овцой" можно найти в изучении происхождения китайских иероглифов и языка. Вплоть до настоящего времени сохранилось множество иероглифов, связанных с "культурой овцы". 

Культ "овцы" оказал глубокое влияние на эстетическое восприятие людей древности 

"Культ овцы" внес многосторонний вклад в культуру Китая, эстетическое восприятие людей древности. 

Понятие "красоты" появилось благодаря "овце". В словаре "Происхождение иероглифов" иероглиф "красивый"включает в себя иероглифы "овца" и "большой", то есть "большая овца" считается "красивой". Среди шести животных, овца получает пищу от хозяина, сочетается красота и доброта. Согласно объяснению китайского филолога Сюй Шэня, красивым для людей того времени считалась "большая овца": лишь огромное количество хорошего мяса обладает "красивым" вкусом. 

Однако понимание Сюй Шэня "красоты" подверглось испытанию после того, как в Аньяне провинции Хэнань были найдены гадательные надписи на костях и черепашьих панцирях. В них иероглиф "красивый" не представлен в виде "большой овцы", верхний элемент не похож на "овцу", он, скорее всего, напоминает образ человеческой головы, украшенной бараньим рогом, весь иероглиф "красивый" представляет собой образ человека с головным убором. 

Очевидно, люди древности уже знали об украшениях для красоты. В то время самым красивым украшением был "бараний рог", так "люди с бараньим рогом на голове" считались "красивыми". 

На базе "красивого человека с бараньим рогом на голове", в последние годы ученые выдвинули идею о том, что "красивой считается беременная женщина". Оказывается, в древности иероглиф "овца" был символом женщин, на жертвенных бронзовых сосудах периода Шан обнаружен иероглиф "красивый", который лучше всего может свидетельствовать об этом факте: в верхней части бараний рог, внизу - человек с раскрытыми руками и с большим круглым животом. Такой формы живот означает беременную женщину. 

То, что в древности считали красивой беременную женщину, на самом деле, говорит о поклонении людей продолжению рода. На обнаруженных в Синьцзяне и Внутренней Монголии наскальных рисунках есть немало образов беременных овец. 

Вне зависимости от того, кто или что считалось красивым - "большая овца", "человек с бараньим рогом" или "беременная женщина", "культура овцы" оказала глубокое влияние на эстетические представления древнего Китая. -о-