Рецензия Гельмута Шмидта на книгу "Си Цзиньпин о государственном управлении"

Пекин, 3 декабря /Синьхуа/ -- Бывший канцлер Германии Гельмут Шмидт написал рецензию на книгу "Си Цзиньпин о государственном управлении", опубликованную недавно на китайском, английском, французском, русском, арабском, испанском, португальском, немецком, японском и других языках. Ниже следует полный текст рецензии.

"Первый визит в Китай я совершил в 1975 г., после этого во внутренней и внешней политике Китая произошли грандиозные изменения. В течение последующих десятков лет я много раз посещал Китай, в ходе чего моя любовь и уважение к Китаю и его 5000-летней цивилизации становились все глубже. А из этой книги Си Цзиньпина я извлек немало полезного.

Мы с господином Си Цзиньпином познакомились в Пекине в мае 2012 г. Через полгода в ноябре того же года господин Си Цзиньпин был избран генеральным секретарем ЦК КПК. Внимательно наблюдая за обстановкой в течение этих двух лет после его вступления в должность, я еще глубже осознал, что за прошедшие 40 лет в интересах, волнующих вопросах и точке зрения китайских высокопоставленных политиков произошли значительные изменения, в то же время они придерживаются традиционных для Китая позиций во внутренней и внешней политике.

По сравнению с другими древними цивилизациями и странами с древней культурой, такими как Египет, например, китайская цивилизация просуществовала более 5000 лет и по сей день полна жизненной энергии. Китайские традиции, представителем которых является конфуцианство, как минимум в течение 1000 с лишним лет занимают господствующее положение, это означает, что в Китае нет единой государственной религии, которая влияет на все население. В этой стране даосизм, буддизм, индуизм, христианство и ислам гармонично сосуществуют и выявляют каждый свою роль. Хотя здесь тоже имели место раздоры и борьба за власть между князьями, но на это никогда не оказывало влияние религия. И даже когда монголы и маньчжуры захватили Срединную равнину Китая, им не удалось изменить эту ситуацию, наоборот, они в конце концов последовали традициям национальности хань.

Уже в 15-м веке Китай занял лидирующее положение в мире в области судостроения, печатания и военной техники. А в тогдашней Европе промышленность только дала первые ростки, Северная Америка тесно следовала за ней. В 19-м веке, хотя европейские державы не захватывали в буквальном смысле территорию Китая, но они создали в стране концессии. Великобритания, Франция, Испания и Португалия раньше всех начали этот процесс, в нем также участвовала Германия. В 19-м веке Китай испытал временные трудности, в стране повсюду царила нищета и упадок. В 20-м веке Япония совершила масштабную колонизацию в Китае, которая принесла огромную горечь и беды китайскому народу. Сунь Ятсен и его единомышленники прилагали неустанные усилия в течение многих лет, чтобы вырвать страну из иностранного рабства, и в 1949 г. китайский народ в конце концов одержал победу и создал Новый Китай под руководством Мао Цзэдуна. Мао Цзэдун являлся безусловным политическим лидером тогдашнего Китая, именно на основе, заложенной им, сформировался современный Китай.

Однако Мао Цзэдун допустил и очень серьезные ошибки, например, в 50-е гг. прошлого века развязал кампанию т.н. "большого скачка" и "Великую пролетарскую культурную революцию". Через некоторое время после смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. Дэн Сяопин стал высшим руководителем страны. Именно под его началом Китай стал открытым для внешнего мира, и присоединился к глобальной экономике. Также под его руководством китайцы вступили на путь обогащения.

После 35-летнего стремительного развития благодаря проведению политики реформ и открытости Китай поднялся на 2-е место в мире по общему объему экономики. Чтобы занять первое место, ему не понадобится много времени. Я сделал такой вывод на основе того, что в этой стране относительно стабильная обстановка и устойчивая руководящая структура. Руководство нового созыва Китая во главе с Си Цзиньпином твердо верит в свою модель развития, и в то же время ему предстоит решать сложные, важные и трудные задачи, связанные с быстрым развитием экономики. К 2020 году среднедушевой доход городского и сельского населения должен удвоиться по сравнению с 2010 годом, надо продолжать совершенствовать и развивать социализм с китайской спецификой, продвигать модернизацию системы государственного управления и способностей к управлению, чтобы заложить прочную институциональную основу для продолжительного развития Китая. Надо продвигать совместное развитие индустриализации нового типа, информатизации, урбанизации и модернизации сельского хозяйства, надо одновременно способствовать инвестициям и потреблению. Необходимо проводить реформу и в финансовой отрасли. Си Цзиньпин обращает особое внимание на проблемы, вызванные коррупцией, загрязнением окружающей среды, незаконным захватом земли, конфликтом между трудом и капиталом, и отсутствием безопасности пищевых продуктов.

Борьба со смогом в больших городах является важной задачей. Причина появления смога очень сложная. Чтобы навести порядок в этой сфере, надо принимать разные меры с разных сторон, что связано с огромными вложениями. Это не только влияет на поставку энергоресурсов населению и их доходы, но и касается климатической политики страны. В условиях постоянно звучащих призывов сдерживать глобальное потепление Китай не должен стоять в стороне.

Старение населения является другой серьезной проблемой Китая. По мере продвижения урбанизации демографическое старение все обостряется, в такой ситуации имеется настоятельная необходимость улучшить всеобщую пенсионную систему. В то же время Китай должен переосмыслить проводимую в стране политику "одна семья - один ребенок". Китайская система прописки также требует постепенного урегулирования.

Люди, которые бывают в Китае сейчас, могут заметить, что в этой стране одновременно идет работа во многих областях. Права рабочих-мигрантов получают больше гарантий, появились более крупные по масштабу сельскохозяйственные предприятия, которые имеют более высокую эффективность. Если сравнить Китай 40-летней давности эпохи Мао Цзэдуна с нынешним Китаем, можно увидеть, что в современном Китае пространство развития, свобода и другие права граждан необычайно расширились.

Несомненно, Китай осуществил гармоничное сосуществование традиций и модернизации. В течение более 2500 лет китайцы преклонялись перед рациональной этикой конфуцианства. В течение более 1000 лет до начала 20-го века в Китае господствовала феодальная бюрократия и конфуцианство стало руководящей идеей в стране. После того как Компартия Китая пришла к власти в 1949 г., она первоначально отбросила конфуцианское учение. Однако в сегодняшнем Китае конфуцианство, с которым, фактически, тесно связаны китайцы, постепенно возрождается. Толкование председателя КНР Си Цзиньпина относительно конфуцианства демонстрирует с каждым днем укрепляющуюся веру Китая в свою культуру. В такой большой стране как Китай крайне важна ее сплоченность и идейное единство. Но при этом нельзя возлагать надежду на национализм, потому что это может дать противоположный результат, возможно вызовет кризис и даже войну, вопреки первоначальным намерениям. А цивилизация китайской нации, имеющая длительную историю и богатое содержание, скорее всего сможет поднять уверенность в себе и разбудить самосознание китайцев. В 5-тысячелетней истории культуры Китая действительно трудно найти хоть какой-то след империалистического мышления, в Китае всегда преклонялись перед гармонией. Доказательством этому может служить тот факт, что в 15-м веке китайский мореплаватель Чжэн Хэ (1371-1433 гг.), владевший в свое время преимуществом на море, не злоупотреблял военной силой.

После Второй мировой войны западноевропейские страны стали постепенно занимать по отношению к Китаю более рациональную позицию. Страны Евразии постепенно сближались сначала в экономической сфере. Теперь Евросоюз является крупнейшим торговым партнером Китая, а Китай - вторым крупным торговым партнером Евросоюза. Отношения между Китаем и Германией переживают лучший период в истории.

Однако у меня всегда вызывало сожаление то, что китайские высшие руководители всегда лучше понимали Запад, чем западные страны понимали Китай. Появление новой книги председателя КНР Си Цзиньпина является полезной попыткой изменить подобную ситуацию. Прочитав эту книгу, иностранные читатели узнают, какую философию исповедует китайское руководство, на основе какого стратегического курса Китай определяет направление своего развития. Таким образом, мир сможет лучше узнать и понять, как развивается Китай, особенно его внутреннюю и внешнюю политику. Председатель Си Цзиньпин надеется осуществить "китайскую мечту" о великом возрождении китайской нации, для этого Китаю необходимо найти свой путь и вновь стать мировой державой. Подобная книга помогает иностранным читателям воспринимать Китай объективно, в исторической ретроспективе и под разным углом зрения, при этом еще лучше постичь Китай и более всесторонне понять Китай. Западные страны, часто не сдерживая свои порывы, пытаются играть роль наставника Китая и китайских руководителей. Источником такой привычки поучать других часто бывает высокомерие, поэтому поучающий может натолкнуться на стену неприятия. Наверное страны Запада должны быть поскромнее и отбросить высокомерие и чванство, чтобы в свои права вступила справедливая конкуренция. -0-