В "меморандуме" отмечается, что "для уважения принципа и концепции автономии важно предоставление всем органам самоуправления прав на самостоятельную разработку соответствующих законодательных актов о жительстве, работе и хозяйственной деятельности жителей других районов страны в Тибете". В суверенном государстве граждане всех национальностей имеют право на свободу выбора мест проживания, это фундаментальное право человека. Представители ханьцев или других национальностей приезжают в Тибет, а представители народностей Тибета -- в другие районы страны для ведения хозяйственной деятельности, на учебу и работу -- это нормальное явление и будет способствовать укреплению связей и общему прогрессу всех народностей страны. Система национальной районной автономии была создана в Китае с учетом опыта истории, практики межнациональных отношений, социально-экономического развития и других факторов, она не является отдельной национальной автономией или районной автономией. После образования Тибетского автономного района количество тибетцев и представителей других нацменьшинств в ТАР постоянно составляет более 95 процентов общей численности населения Тибета, поэтому не существует вопроса о "масштабном переселении китайским правительством ханьцев" в Тибет, как говорит Далай-лама и некоторые зарубежные политические деятели. "Чистая и единая национальная автономия" в версии Далай-ламы ограничит взаимосвязь всех национальностей и их равноправные отношения. Реально это сеет раздоры между представителями всех народностей и искусственно формирует национальный сепаратизм.
В "меморандуме" отмечается необходимость использования тибетских письменности и языка во всех районах компактного проживания тибетцев. В соответствии с положениями Конституции КНР и Закона о национальной районной автономии в ТАР разработана законодательная база, касающаяся изучения и использования тибетских письменности и языка. В соответствии с ее положениями все административно-законодательные акты, документация СНП и правительств всех уровней в ТАР ведутся на тибетском и общепринятом китайском языках. Это же относится к официальным печатям, удостоверениям, дорожным указателям и др. Все это значительно повышает возможности взаимной учебы и связей тибетцев с представителями других народностей.
"Меморандум", очень широко касаясь темы тибетского языка, ни одним словом не упоминает о необходимости популяризации "путунхуа" -- общепринятого диалекта китайского языка, обрушиваясь с нападками на китайское правительство за, якобы, имеющиеся ограничения использования тибетского языка. -0-
|