Сегодня в Лхасе уже восстановлено прежнее спокойствие. Рассеялись тучи. Снежные горы стоят священными как и прежде. Затихла шумиха, пора бы задумываться и поразмышлять.

Размышление первое: кому же ставили препятствия попытки «бойкотировать Олимпиаду»? Истошно крича, что «Олимпийские игры являются последним шансом для тибетцев», клика Далай-ламы тщательно спланировала, организовала, инспирировала и руководила серьезными актами насилия, вылившимися в избиения, погромы, грабежи и поджоги, в Лхасе и других районах. Всплыли наружу и различные зловредные силы, открыто трубя о «бойкоте Олимпиады», пытаясь похитить Олимпийский огонь. Подумали ли эти элементы, что своими действиями они бойкотировали неуклонное стремление вперед 1,3 млрд. китайского народа, серьезно ранили его самолюбие и чувство, своими поступками они бойкотировали единодушно признанный более 6 млрд. народами мира Олимпийский дух, олицетворяющий мир, соединение, солидарность и дружбу? Китайская нация искренне надеется подружить с разными странами мира в ходе проведения Олимпиады. Китай же всего-навсего организует Олимпийские игры, чьи же чувства он задел? Любой человек с чувством справедливости и любви убежден в том, что когда 1,3-миллиардный китайский народ улыбается всему миру, и мир в свою очередь, дарит ему ответную улыбку.

Размышление второе: кому же чинило препятствия подстрекательство на насилие? Насилие и терроризм, крайний способ проявления насилия, представляют собой катастрофу для всего человечества. Причина его возникновения под флагом некоего вероисповедания или некой нации заключается в том, что на известном национальном или религиозном фоне чаще всего наблюдается два сочетания: сочетание узкого национализма с религиозным экстремизмом и сочетание преклонения перед божеством с преклонением перед человеческой личностью. А уродливым зародышем в результате вышесказанных двух сочетаний является неизбежное появление крайностей в мышлении и склонность к насильственности в поведении, а злокачественное развитие подобного соединения порождает терроризм, не останавливающийся перед масштабным убиванием невинных народных масс. Исходя из собственных политических потребностей, США в свое время поддерживали и потворствовали некоторым насильственным организациям Среднего Востока, пуская их расширение на самотек, в конечном счете Штаты вырастили уродливый зародыш терроризма и пожинали горькие плоды своего «труда». Сегодня «независимость Тибета», за которую реально выступает и раздувает клика Далай-ламы, уже приобрела склонностью к этим двум сочетаниям, в частности «Конгресс тибетской молодежи» уже начал проявлять свою склонность к насилию и терроризму. Некий главарь «конгресса» уже истошно вопил, что «не исключает возможность завоевать «независимость Тибета» посредством самоубийственного взрывного нападения», или «широкое употребление реваншистской «человеческой бомбы» является одним из приоритетных направлений развития». Если пускать их развитие на волю, то непременно зародится куча террористов под флагом «независимости Тибета», что принесет беду не только Китаю, но и западному миру.

Размышление третье: чего себе не хочешь, того и другому не желай. Немало западных стран в своей истории переживали тяжелый период перехода в современные государства путем избавления от темного господства теократического строя средних веков. Полвека назад, Далай-ламы был высшим правителем единой светской и религиозной власти крепостного Тибета. До сих пор в уставе «тибетского правительства в изгнании» дается себе характеристика как «независимое государство» с «единством светской и религиозной власти». А после освобождения от крепостного режима, характеризующего единством светской и религиозной власти, сегодняшний Тибет идет огромными шагами по пути модернизации. В Тибете наблюдается скачковое развитие экономики, намного повысилась уровень жизни населения в широком масштабе. Средняя продолжительность жизни тибетцев выросла от 35,5 при господстве Далай-ламы до нынешнего 67 лет. На фоне всего этого, развитие тибетского языка и культуры тоже поддерживает и защищает центральное и местное правительство. В настоящий момент в Тибете и других районах компактного проживания тибетцев насчитываются свыше 3700 храмов и монастырей, где живут 120 тыс. монахов и монахинь. Большие храмы и монастыри часто содержат несколько тысяч монахов. Как сложилась бы подобная ситуация без свободы в вероисповедании? Клика Далай-ламы не хочет видеть процесс модернизации Тибета, всячески пытаются восстановить прежний крепостной режим, высказывая необоснованный выпад по поводу каждого достижения в Тибете, даже по случаю строительства и эксплуатации железнодорожной магистрали Цинхай-Тибет, и нагло сплетничая на бескорыстную помощь братьев других национальностей Тибету с целью провоцировать межэтнические противоречия всеми возможными способами. Разве Запад не осознал, что подобные действия только повернут колесо истории вспять? Разве сам Запад желает себе возвращения во тьму теократического господства средневековья? Разве допустимо повторение тяжелого бремени крепостного режима и мрак единой светской и религиозной власти?-о-

Источник:<<Жэньминь жибао>> он-лайн

Спецтема:

Общественные беспорядки в Лхасе